Dưới Sự Tác Động Của Chúa Thánh Thần

Kính thưa Quý Thành Viên trong Đại Gia Đình Khiết Tâm Mẹ!
Khoảng một hai chục năm trở lại đây, Chúa Thánh Thần mới được người ta đề cập, suy tư và tôn thờ nhiều hơn. Người ta có thể nói rằng vì Chúa Thánh Thần quá vô hình, không giàu hình ảnh như Đức Giêsu hay Chúa Cha mà người ta có thể nghĩ ra được. Quả thật, chính Đức Giêsu cũng so sánh Chúa Thánh Thần như gió (Ga 3,8) mà người ta chỉ biết gió nhờ thấy cây cối chuyển động, hay cảm thấy mát được cơn gió thổi qua. Cũng có người nghĩ rằng tôn thờ Đức Giêsu trong hiện tại là đã đủ rồi. Nhưng đôi khi người ta quên rằng Đức Giêsu có tiếp tục hiện diện trong hiện tại là hiện diện bằng Thánh Thần của Ngài. Cũng có người cho rằng dường như thời đại của Chúa Thánh Thần đã hết vì những hậu quả ngoạn mục do Chúa Thánh Thần tạo ra không còn nữa hay rất ít thấy. Chúa Thánh Thần chỉ hoạt động trong thời kỳ đầu của Giáo Hội. Nói như vậy là quên rằng ngay từ thời kỳ đó Giáo Hội đã ý thức rằng hoa trái của Chúa Thánh Thần không phải chỉ là những đặc sủng phi thường, mà trước hết và thường xuyên đó là: “Bác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nhục, nhân hậu, từ tâm, trung tín, hiền hòa, tiết độ” (Gl 5,22-23a). Thật ra bỏ quên Chúa ThánhThần là có phần tự phụ của con người. Những thành quả của khoa học, kỹ thuật, của trí óc hay của chân tay… từng bước làm cho người ta tự tin và tự phụ đến độ quên lãng mọi nguồn gốc siêu nhiên của những thành quả ấy. Ngay cả những người cảm thấy mình được bác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nhục, nhân hậu, từ tâm… là do một quá trình tu thân, tập luện… Do đó, Chúa Thánh Thần xem ra thiếu chỗ đứng trong những thành quả mà con người đạt được.
Theo cái nhìn của Thánh Phaolô về các thứ bậc các đặc sủng (bài ca đức ái). Quả thật không phải riêng Phaolô mà con người thời đại nào cũng coi tình yêu là cái gì cao quý và vĩ dại nhất. “…Giả như tôi được ơn nói tiên tri, và được biết hết mọi điều bí nhiệm, mọi lẽ cao siêu, hay có được tất cả đức tin đến chuyển núi dời non, mà không có đức mến, thì tôi cũng chẳng là gì. Giả như tôi có đem hết gia tài cơ nghiệp mà bố thí, hay nộp cả thân xác tôi để chịu thiêu đốt, mà không có đức mến, thì cũng chẳng ích gì cho tôi. Ðức mến thì nhẫn nhục, hiền hậu, không ghen tương, không vênh vang, không tự đắc, không làm điều bất chính, không tư lợi, không nóng giận, không nuôi hận thù, không mừng khi thấy sự gian ác, nhưng vui khi thấy điều chân thật. Ðức mến tha thứ tất cả, tin tưởng tất cả, chịu đựng tất cả…” (1Cr 12,31-13,13). Càng không thể là chuyện dễ dàng khi muốn sống tình yêu ấy theo khuôn mẫu tình yêu Thiên Chúa hay tình yêu Đức Giêsu: “Hãy yêu thương nhau như thầy đã thương anh em”(Ga 13, 34; 15, 12-17); “có tình yêu nào cao quý hơn tình yêu của người hiến mạng vì bạn hữu mình”; Thiên Chúa đã yêu chúng ta ngay khi chúng ta còn là tội nhân” (Rm 5,8); “Đến như chính Con Một, Thiên Chúa cũng chẳng tha, nhưng đã trao nộp vì hết thảy chúng ta”(Rm 8,32); một tình yêu mà không ai “dù là sự chết hay sự sống, thiên thần hay ma vương quỷ lực, dù hiện tại hay tương lai, hoặc bất cứ sức mạnh nào, trời cao hay vực thẳm, hay bất cứ một thọ tạo nào khác…có thể tách chúng ta ra được”(Rm 8,35-39).
Chúa Thánh Thần không phải chỉ hiện diện trong những cái phi thường trên, để chúng ta khỏi lấy cớ Ngài dành cho những kẻ siêu quần bạt chúng, cho những thánh nhân, còn bản thân tôi thì…không! Không phải như vậy, ngay từ trong nguồn gốc của những hành vi đẹp, ngay trước khi biến thành hành động ra bên ngoài, ngay từ khi còn là một kế hoạch, hay một tư tưởng, một tâm tình tốt, Chúa Thánh Thần đã hiện diện và hành động rồi. Khó có ai có thể ngồi suy tư liên tục trong năm mười phút mà không thấy cái xấu chen vào cái tốt, vị kỷ chen vào vị tha, tham vọng chen vào khiêm tốn…? Cứ kiểm điểm lại giờ kinh hay suy niệm mỗi ngày, chúng ta sẽ thấy mới cầm lòng được một chút thì lại chia trí, mới suy nghĩ được một hai ý tưởng đẹp thì liền sau đó lại xảy ra một hình ảnh xấu. Đến nỗi một người thánh thiện như Phaolô mà cũng phải thốt lên: “Tôi thật là một người khốn nạn! Ai sẽ giải tháot tôi khỏi thân xác phải chết này? (Rm 7, 24). Đúng là quy luật biện chứng đã ăn sâu vào từng giây phút của cuộc đời. Đến lúc này chúng ta phải thú nhận rằng nếu không có Chúa Thánh Thần bảo vệ sự thật, dẫn ta vào sự thật, thì chúng ta không tài nào có thể ước muốn, suy tư, hành động tốt đẹp và lâu bền được.
Tuy nhiên, đừng tưởng rằng Chúa Thánh Thần chia phần với ta mà hành động. Ngài làm một phần, tôi làm một phần. Hay cụ thể hơn Ngài để tôi làm và khi thấy sắp lệch lạc thì Ngài chen vào. Chúa Thánh Thần can thiệp và hoạt động không cùng bình diện hay ngang hàng với chúng ta. Ngài cũng không can thiệp và hoạt động như ông tiên nào đó thỉnh thoảng vung cây đũa thần để sửa chữa công việc ta đang làm, hay đáp máy bay, nhảy dù xuống khi ta sắp làm hỏng. Ngài siêu việt cũng có nghĩa là Ngài nội tại, ở trong ta và trong mọi ý nghĩ, tâm tình, hành vi của ta tới mức sâu nhất, làm nền tảng cho tất cả có thể hiện hữu. Ngài can thiệp theo kiểu là nguồn gốc của mọi sự, và trên hết là nguồn gốc của mọi khả năng, cố gắng và sự hiện diện của chúng ta. Ngài can thiệp bằng cách luôn gìn giữ chúng ta trong hiện hữu, luôn cho phép những khả năng của ta hoạt động. Và vì thế, giả sử Ngài vừa buông tay, dù một tích tắc thôi, là ta đã trở về hư không, nói chi tới những lời hay ý đẹp, công việc tốt của ta. Thánh Kinh Cựu Ước dùng một hình ảnh tương tự để nói lên tầm quan trọng của Chúa Thánh Thần: Ngài tựa như hơi thở Thiên Chúa thổi vào một thân xác bất động và nhờ đó làm cho thân xác sống; khi Ngài rút lại hơi thở đó, thì thân xác sẽ trở lại tình trạng bất động ban đầu.
Như vậy, Chúa Thánh Thần có mặt trong tất cả mọi điều tốt, từ điều tầm thường nhất đến những điều phi thường nhất, từ khởi sự cho đến hoàn thành. Có điều là người ta có ý thức hay không để tạ ơn Ngài, yêu mến Ngài, và nhất là có tạo phạm vi trong đời mình để Ngài mạnh tay hoạt động, có gạt bỏ những cản trở từ phía mình để cho Ngài dễ bề làm việc. Cũng chính vì thế, Chúa Thánh Thần không chỉ hoạt động trong nhà thờ, trong các Bí tích, trong người có đạo, mà Ngài hoạt động trong tất cả. Cũng không phải Chúa Thánh Thần hoạt động vô tổ chức, gặp đâu làm đấy, nhưng trong tất cả. Ngài đang hoạt động để dẫn chúng ta về cùng đích, về cứu cánh tối hậu của đời mình, là kết hiệp với Thiên Chúa, trong Đức Giêsu Kytô bằng ơn Thánh Thần.
LM Phó Xứ

Posted in Thư Đầu Tháng | Comments Off

Chương Trình Tuần Thánh 2014

  • Thứ 5 Tuần Thánh ngày 17 tháng 4
    • 6:00 tối- Lễ Rửa Chân.
    • Sau Thánh Lễ sẽ có các giờ Chầu.  Lịch trình như sau:
      • Toàn thể Giáo Xứ chầu sau Thánh Lễ.
      • 8:30 tối – 9:00 tối  Đoàn Thiếu Nhi Thánh Thể
      • 9:00 tối – 10:00 tối Các Khu Xóm  (Khu Thánh Tâm Phụ Trách)
      • 10:00 tối – 11:00 tối Các Đoàn Thể (Phong Trào Fatima Phụ Trách)
      • 11:00 tối – 12:00 tối Thừa Tác Viên Thánh Thể, Các Ca Đoàn (Ca Đoàn Thánh Gia  Phụ Trách)
  • Thứ 6 Tuần Thánh ngày 18 tháng 4
    • 5:30 tối – Ngắm Đứng.
    • 6:00 tối – Viếng Đàng Thánh Giá ngoài trời. (Nếu thời tiết thuận tiện)
    • Nghi Thức Suy Tôn Thánh Giá và Hiệp Lễ.
    • Nghi Thức Đóng Đanh
    • Ngắm Đứng (5 ngắm)
    • Nghi Thức Táng Xác Chúa.
    • Tiếp Tục Hôn Chân Chúa.
  • Thứ 7 Tuần Thánh ngày 19 tháng 4
    • 2:00 chiều – Viếng Đàng Thánh Giá.
    • 3:00 chiều – Kinh Lòng Thương Xót Chúa.
    • 7:00 tối – Ngắm Dấu Đanh.
    • 8:30 tối – Lễ Vọng Phục Sinh.
  • Chúa Nhật Phục Sinh ngày 20 tháng 4
    • Thánh Lễ sẽ vào giờ đã ấn đinh hàng tuần.
    • “Hành Trình Tìm Chúa Phục Sinh” lúc 10 AM dành cho các em Thiếu Nhi trong Giáo Xứ.
Posted in Tin Tức, Uncategorized | Comments Off

Chương Trình Tĩnh Tâm Mùa Chay 2014

Giáo Xứ hân hạnh đón chào Cha Cái Thiên Minh CMC.

Thứ 6 ngày 21 tháng 3

  • Sau Lễ 6h30 tối- Tĩnh tâm dành cho Quí chức trong
    HĐGX, Ban TTVTT, Hội Gia Trưởng và Hội Các Bà
    Mẹ Công Giáo.

Thứ 7 ngày 21 tháng 3

  • 1h00 trưa – Tĩnh tâm dành cho Quí thầy cô và huynh
    trưởng.
  • 3h chiều – Tĩnh tâm dành cho các em TNTT
  • 7h tối – Thánh Lễ dành cho các em TNTT tại Thánh
    Đường.
  • 7h tối – Thánh Lễ dành cho Quí thầy cô, A/C huynh
    trưởng và Quí phụ huynh dưới hội trường.

Chúa Nhật ngày 23 tháng 3

  • 10h sáng – Thánh Lễ Chúa Nhật. Chương trình tĩnh
    tâm cho toàn thể Giáo Xứ sẽ bắt đầu ngay sau Thánh
    Lễ.
  • 12h trưa – Cơm trưa dành cho toàn thể Giáo Xứ.
  • 12h45 trưa – Tiếp tục tĩnh tâm
  • 3h chiều – Đặt Mình Thánh, Thống hối, hòa giải và
    Chầu Thánh Thể kết thúc.
  • Lưu ý: Sẽ không có Thánh Lễ 2 vào Chúa Nhật ngày 17
    tháng 3
Posted in Thư Đầu Tháng | Comments Off

Học Sinh Giỏi Tháng 2 – 2014

Danh Sách Học Sinh Giỏi Giáo Lý:

Lớp GL Tên Học Sinh
1A Anna Vũ Đặng Vickie
1B Anna Nguyễn Bảo An Susan
2A Giuse Trần Nam Daniel
2B Maria Nguyễn Tamara
3A Phaolô Nguyễn Lân Maximilian
3B Maria Nguyễn Quỳnh Christine
4A Antôn Vũ Đặng Victor
4B Anna Phạm Jennifer
5A Têrêsa Trần Lê Thùy Têrêsa Linh
6A Têrêsa Trần Lâm Vi
6B Giuse Huỳnh Khoa Nam Kevin
7 Anna Phạm Lương Tracey
8 Gioanbaoxitita Ông Tony
9 Anna Lê Trần Kristie

Danh Sách Học Sinh Giỏi Việt Ngữ:

Lớp VN Tên Học Sinh
1A1 Antôn Vũ Đặng Victor
1B1 Anna Nguyễn Như Vivian
1A2 Maria Nguyễn Nhi Britney
1B2 Giuse Nguyễn Hoàng Andy
2A1 Maria Đặng Thuận Emily
2A2 Giuse Hồ Hưng Henry
3A1 Maria Vũ Huyền Mi
3A2 Phaolô Mai Nguyễn Paul
4A Giuse Nguyễn Đình Andre
5A Mary Vũ Linh Anna
5B Vincentê Nguyễn Hồng Ân
6 Maria Bùi Tuyết Nhi Annie
7 Maria Nguyễn Linh Ashley
8 Phaolô Trần Hưng Paul
Posted in Hiệp Thông | Comments Off

Sứ Điệp Mùa Chay Của Đức Thánh Cha Phanxicô

”Ngài đã trở nên nghèo để làm cho chúng ta được giàu có nhờ cái nghèo của Ngài” (Xc 2 Cr 8,9)

Anh chị em thân mến,
Nhân dịp Mùa Chay, tôi muốn cống hiến anh chị em vài suy tư có thể giúp anh chị em trong hành trình hoán cải bản thân và cộng đồng. Tôi lấy hứng từ câu nói của thánh Phaolô: ”Thực vậy, anh chị em biết lòng quảng đại của Đức Giêsu Kitô Chúa chúng ta: Ngài giàu sang, nhưng đã trở nên nghèo vì anh chị em, để anh chị em trở nên giàu sang nhờ cái nghèo của Ngài” (2 Cr 8,9). Thánh Tông Đồ ngỏ lời với các tín hữu Kitô thành Corintô để khích lệ họ quảng đại trong việc giúp đỡ các tín hữu thành Jerusalem ở trong tình trạng túng thiếu. Những lời này của thánh Phaolô nói gì với các Kitô hữu chúng ta ngày nay? Lời nhắn nhủ trở nên nghèo khó, sống thanh bần theo tinh thần Tin Mừng có ý nghĩa gì đối với chúng ta ngày nay? Continue reading

Posted in Hiệp Thông | Comments Off

Ăn Chay Kiêng Thịt

Tại sao người Công Giáo chỉ ăn chay có 2 ngày và kiêng thịt thì lại cho ăn những món ăn khác như tôm, cua, cá… đôi khi còn ngon và đắt tiền hơn thịt nữa, trong khi các đạo khác ăn chay khắc khổ hơn. Thực hành việc ăn chay phải như thế nào mới đúng. Con xin cám ơn cha.

GIẢI ĐÁP

Việc ăn chay và kiêng cữ thường đi chung với nhau nhưng là hai việc khác nhau.

Ăn chay vốn là một từ bên Phật Giáo và đã được cha Alexandre de Rhodes giảng trong Từ điển Annam-Bồ Đào Nha – Latinh như sau : Ăn chay. Đích thực có nghĩa là kiêng thịt và cá, nhưng bây giờ để chỉ sự ăn chay của những Kitô hữu. Ăn chay (jejunium) có nghĩa là giới hạn lượng lương thực được ăn vào những ngày cụ thể. Còn kiêng cữ (abstinentia) có nghĩa là từ bỏ một thức ăn khoái khẩu như thịt, cá, tôm… Continue reading

Posted in Hiệp Thông | Comments Off

Tải Hiệp Thông

 

Posted in Hiệp Thông | Comments Off

Chúa Nhật 5 Mùa Thường Niên Năm A

Phúc Âm: Mt 5, 13-16 “Các con là sự Sáng thế gian”. Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Các con là muối đất. Nếu muối đã lạt, người ta biết lấy gì mà ướp cho mặn … Continue reading

More Galleries | Comments Off

Thánh Đường – Điểm Hẹn

Một giáo xứ miền quê nọ đã được thành lập từ lâu, nhưng chưa có một ngôi nhà thờ xây cất hẳn hoi. Giáo dân lại nằm rải rác trong hai ngôi làng sát cạnh nhau. Khát vọng duy nhất của giáo dân là được có nơi thờ phượng đàng hoàng. Với sự hăng say bộc phát của những người nông dân, mọi người đã quảng đại đáp lại lời kêu gọi của cha chính xứ: kẻ góp công, người góp của.

Continue reading

Posted in Suy Niệm | Comments Off

Ý nghĩa tranh Mã đáo thành công

Nhân dịp tết mới Giáp Ngọ, xin giới thiệu lời chúc và bức Tranh Mã Đáo Thành Công, là một món quà ý nghĩa, thường được mừng, tặng trong các dịp: khai trương, quà biếu, mừng tân gia, quà xuân, quà tặng sự kiện, khởi công, … mang ý nghĩ như món quà may mắn.

Ngựa là con vật trung thành nhất, không những thế ngựa còn là hình ảnh của sự kiên nhẫn, sự bền bỉ, lâu dài, sự may mắn mang lại tài lộc, ngựa đứng hàng thứ 7 trong 12 địa chi. Nó đem lại nguồn tài lộc, sự phát đạt trong kinh doanh, sự nhanh nhạy và tăng tiến tiền tài, khiến những công việc dự định sẽ nhanh chóng hoàn thành hơn dự kiến và đạt kết quả cao hơn mong muốn. Thời xưa đánh giặc hay đi làm ăn, phương tiện duy nhứt để đi nhanh nhất là ngựa. Thời đó mổi lần đi xa là một chuyện rất gian nan, đi nhiều tháng hoặc nhiều năm mới quay về. Vì vậy “Mã Đáo” mang ý nghĩa: may mắn quay về.

Continue reading

Posted in Tài Liệu | Comments Off